建筑大师论道未来“中国家”,世茂·西山龙胤尽显传世风范

建筑是望穿一个民族内在文化与素质的重要表现形式。中国建筑怎样实现全球化下的传承与创新?

1018日,由清华大学建筑学院、世界建筑杂志、世茂·西山龙胤、北青网共同举办的听得懂的建筑——世茂·西山龙胤【当代居住与文化思潮】建筑讲堂活动成功举行。

 

活动现场聚集了建筑界顶级大师。清华大学建筑学院副院长张利,清华大学建筑学院教授、清华大学建筑学院图书馆馆长贾珺,清华大学建筑学院景观专业教授朱育帆,Nicolas Godelet 建筑事务所主持人、比利时工程师、建筑师戈建,清华大学建筑设计研究院第一分院执行总建筑师、建筑设计一所所长、世茂·西山龙胤总建筑师方云飞莅临现场,为建筑发声。

 

西山,之于北京,不仅仅是单纯的一种地理上的简单概念,它有数百年的文化积淀、多个王朝的齐心经营、数十代人的传承,是北京重要的历史文化符号。

 

在富有历史厚重文化积淀的西山脚下,诸位建筑大师与参会嘉宾和全国主流媒体一同分享了中国建筑之精髓、探讨当代居住与文化思潮的融合。


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张利:创造性将引领中国当代建筑影响世界

 

住宅是一个可以望穿一个民族内在文化基因的东西。对家的想象展现出各不同文明鲜明差异。

 

作为清华大学建筑学院学术带头人张利教授一直在思考一个问题。如何通过建筑园林的形式营造出传承古代中国艺术的中国家,而且能够繁衍出全新的中国居住的方式?这也是中国建筑界需要思考的问题。

 

张利认为,基于中国无比丰富的历史和现实积淀,创造性地提出问题,是中国当代建筑影响世界,影响未来居住理想的一个重要方式。


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世茂·西山龙胤这样的项目,不仅是在高端地产给我们提供了一个在一层或者是多层一户专享多个院子的范本,更是把中国传统的居住文化延伸到了现代城市的启示。张利说。

 

提到世茂·西山龙胤项目,张利首先想到的是用心二字,体现在工艺和建造技法上的呈现。

 

第二个印象则是博爱。张利认为,世茂·西山龙胤是高端市场定位项目,但是所探讨的关于中国人对家的想象的话题,或者是延续中国人传统对家的想象的话题,超过了这个高端产品的本身,是非常了不起的。

 

贾珺:院落承载了对最高居住理想的追求

 

中国建筑的屋顶是最具有特色的,或者说最区别于其他世界各国建筑的。空间的角度看,庭院和园林在内是中国建筑最有特色的一个空间的部分。

 

贾珺认为,中国建筑史特别强调了一点,如果进入中国的家庭,发现所有的房屋都是围绕着庭院展开的,会注意到中国人的生活的重心并不是某一间客厅或者是主人的卧房,而是院落承担了核心的价值,院落承载了中国人对于最高居住理想的追求。中国人喜欢用墙,最终的目的不是得到墙本身,而是通过墙围合出大大小小一方方院落。

 

他指出,事实上中国从用城墙围合城市开始,几乎所有的建筑类型都是依托一个个院落进行,中国人认为最美好的建筑不是高耸入云的楼阁或者尖塔,而是庭院深深深几许,这更代表了中国人的含蓄,多元丰富的空间文化的感悟。

 

贾珺表示,很多建筑内部的庭院就是整个建筑物与自然进行交流的气息贯通的媒介,正是因为在院落当中,人才有机会去更多地感受到微风和煦、雨雪霏霏、可以直接欣赏自然、星空,微观的喧嚣的独特的空间氛围,所有的这些不是一般的住宅,或者是单纯的高大上能够替代的,这的确是中国建筑空间最核心,最有意思的一个部分。


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今天看到世茂·西山龙胤项目,特别强调把院落本身作为每一户人家最核心的空间去经营,去打造,院落是非常有意思的,不光分内外,而且尺度,轮廓,包括地平线都是有明显的高差,是把大小不同的五个院子镶嵌在这样一个完整的空间环境里面,也可以看到这个是立体的篆刻,从不同的层高体现出虚与实的微妙平衡,我认为这个感受是比较深刻的。贾珺说。

 

他表示,西山龙胤项目户户拥享五重庭院,三维的尺度上面进行了叠加和交融。应该说不仅仅是解决了一个隐私,或者说采光,通风的基本问题,更重要的是赋予空间更强烈的艺术感,或者是变化错落的效果,这是值得肯定的。

 

朱育帆:园林是人居生活和情感的投射

 

朱育帆教授是中国风景园林规划与设计专业的第一位博士,在他眼中,在中国古代建筑中,庭院和园林是密不可分的。活动现场,他为在场听众讲述了中国园林变迁史。

 

在明中早期之前,中国园林的整体风貌师比较舒朗的状态。明清末期,园林的风格逐渐随着建筑形态的变化,更加讲求致密与错落,反而形成了中国园林后期巅峰式的结果。

 

如何应对时代的急剧变化是最主要的,只有应对了时代的变化,文化性跟人们的生活状态高度契合时产生的东西才是真正需要被探讨的。

 

他指出,在中国传统庭院里的空间是家庭人员共享的,院的部分不是用于共同交往,而是非常自由的精神行为,释放。

 

朱育帆认为,园林里面每一花一草一木都投射了园主人的感情。古代生活中,园林一直作为释放压力的途径,造园林能够完成自身人格在生活里不能实现的情景投射,这就是园林的功能。跟书法、绘画、弹琴、下棋一样,人居环境里面的建筑、城市规划、景观设计都是一种投射。

 

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我感觉西山龙胤项目是很有趣的,想打破边界,利用现在的技术,利用隔断的透明性,导致空间层次的叠加,都是非常有益的突破。朱育帆说,世茂西山龙胤展示出来的成果在中国是比较少见的,祝贺这个项目。

 

戈建:工艺时代将带给匠人更大舞台

 

戈建来自比利时,现今常年生活在北京。他喜欢中国建筑,院子对他而言已经成为一种生活方式,中国建筑的魅力引导他深入思索自然与空间与文化之间的联系。

 

建筑在文化领域传承的问题,是中国的问题,也是世界的问题。我们能看到的大部分建筑,都不能从建筑特征上看出地域特征、更难通过建筑了解一个城市的文化。文化与建筑要怎么结合值得思考。戈建说。

 

戈建认为,中国有悠久的历史文化,怎么把几千年的传统文化用在当代建筑中是可以引领全球建筑思潮的。而欧洲更要重新思考,20世纪开始,混凝土材料出现之后,很多文化和传统工艺泯灭掉了,混凝土取代了一切。


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戈建表示,在世茂·西山龙胤,他看到各种工艺、多元建筑材质的组合。院门的牌匾、抱鼓石、门把手等部件的尺寸、工艺都有严格标准,饰面采用纯铜锻打工艺配以景泰蓝掐丝珐琅把手,内面板用天然原木纹理装饰等等。认为开发商能够如此耐心,将文化与技艺融合到如此深度是难能可贵的。

 

建筑体现匠人情怀。戈建表示,现代社会人类已经离开手工艺很远了,但人类必须回到工艺时代。这将给中国的工匠们更大的舞台。

 

方云飞:建筑设计不忘回馈自然、尊重文化

 

谈及对世茂·西山龙胤的设计逻辑,方云飞表示,设计过程中首先是对土地的切割、分割,形成院落。这源于对原始自然馈赠的尊重和保留。只有造园才能将这些自然在居住的视线里进行最佳保留。造园,成为了一个融合的方式,能够突破限制的一种方式。内外融通,最终形成了一个完整的画卷、一个完整的园林,一个完整的生活空间。

 

在方云飞的设计下,世茂·西山龙胤独创外院围合建筑,建筑围合中庭的双围合格局,形成层层嵌套的关系,外院和墙身形成的是一种隔离的感觉,但也限定了属于居者自己的一片天地,体现中国文化含蓄之美。真正的走进了这片墙所围合的外院,才是进入了居者自己的天地。而从这片天地进入自己家中,从自己家中走向家的核心,这是内庭所承载的功能与内涵。

 

在空间规整做完后,建筑的外皮也有很多考量。

 

方云飞表示,希望能够用一种雕刻的方式做建筑。外墙的墙面除了石材还有金属,石材用了三四种不同深度的雕刻技法,不同的光线下主次形态形成鲜明的秩序。而金属与雕刻搭配在一起,形成了相对丰富的界面,而这一切都源于对材料的认知,对工艺的一种理解,也可以说是探索。


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方云飞认为,世茂·西山龙胤与周边的环境形成了强烈的文化磁场,包括西山、故宫北院都在文化磁场两公里的范围内,通过设计,跟古建筑的呼应,能够形成一种回馈,一种尊重。


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世茂集团作为中国复兴履迹的实践和见证者,怀以传承中国文化与中国技艺的责任,择址北京西山贵脉,潜心营造龙胤系首发作品。

 

世茂·西山龙胤以院承紫禁,重器大造为营造标准,以当代技术复制中国宫殿建筑的富丽庄严,以传统美学布局山水林泉的自然腾景,绘就出一幅隐秘于山河秋色中的瑰丽画卷。传承大国千载文脉,致敬中华形制复兴。
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